Libro · 2009 · Richard Kearney

Anatheism

La scomparsa del vecchio Dio ha spianato la strada a un nuovo tipo di progetto religioso, un modo più responsabile di cercare, suonare e amare le cose che chiamiamo divine? La sospensione delle certezze e delle presunzioni dogmatiche ha aperto uno spazio in cui possiamo incontrare nuovamente la meraviglia religiosa? Situato nella frattura tra teismo e ateismo, abbiamo ora l'opportunità di rispondere in modi più profondi e liberi a cose che non possiamo comprendere o provare. Il filosofo di spicco Richard Kearney chiama questa condizione ana-theos, o Dio dopo Dio, un momento di "non sapere" creativo che segna una rottura con le precedenti certezze e ci invita a forgiare nuovi significati dalle più antiche saggezze. L'anateismo si riferisce a un evento inaugurale che si trova al centro di ogni grande religione, una scommessa tra ospitalità e ostilità verso lo straniero, l'altro—il senso di qualcosa di "più". Analizzando le radici del nostro momento anateistico, Kearney mostra non solo come un ritorno a Dio sia possibile per coloro che lo cercano, ma anche come una fede più liberatrice possa nascere. Kearney inizia localizzando una svolta verso la sacralità della secolarità nella filosofia contemporanea, focalizzandosi su Maurice Merleau-Ponty e Paul Ricoeur. Segna poi le "epifanie" nei capolavori modernisti di James Joyce, Marcel Proust e Virginia Woolf. Kearney conclude con una discussione sul ruolo del teismo e dell'ateismo nel conflitto e nella pace, affrontando la distinzione tra fede sacramentale e sacrifica, o il Dio che dà vita e il Dio che la toglie. Accettare che non possiamo mai essere certi riguardo a Dio, sostiene, è l'unico modo per riscoprire una santità nascosta nella vita e reclamare una divinità quotidiana.