Libro · 2006 · Panagiōtēs Tzamalikos
La cosmologia e l'ontologia del tempo di Origene costituiscono un importante catalizzatore e una massiccia trasformazione nello sviluppo della dottrina cristiana. L'autore sfida l'idea diffusa che questa teologia sia stata completamente influenzata dal suo incontro con il platonismo, il gnosticismo o il neoplatonismo, e getta nuova luce sulla comprensione di Origene riguardo al rapporto tra l'ellenismo, il pensiero ebraico e il cristianesimo. Contrariamente a tutte le narrazioni antiche e moderne, viene disconfermata l'affermazione radicata che Origene sostenesse la teoria di un mondo senza inizio. Si sostiene che egli sia stato l'anticipatore e il precursore di concetti critici, con le sue innovazioni che non sono mai state superate. Sebbene alcuni dei racconti forniti da scrittori cristiani successivi fossero più estesi, non erano più completi. Tra questi, Agostino non è riuscito nemmeno ad echi accuratamente questa Teoria del Tempo, poiché ha introdotto affinità con il platonismo in punti in cui Origene aveva istituito una radicale dissimilarità. Con il suo background proficuamente portato nello studio di queste questioni, le proposizioni di Origene sono vere innovazioni, non semplici progressi, per quanto massicci.
Opere che il catalogo Komorebi riconosce vicine a Origen per atmosfera, non per genere — anche attraversando libri, fumetti, film e serie.
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