Libro · 2019 · S. D. Chrostowska

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Una seconda edizione ampliata, con una nuova introduzione di Alexander Kluge. Il fiammifero: un piccolo bastoncino ricoperto di sostanza combustibile, acceso per attrito; tipicamente si trova in un libro, in una scatola o in un mazzo (il punto è: mai da solo). L'alta portabilità del fiammifero, che si accende più o meno quando necessario, è stata una grande innovazione del diciannovesimo secolo. Prima, avevamo solo fiammiferi pericolosi e tossici, e innumerevoli incidenti e suicidi causati dai fiammiferi. Non abbiamo ancora ingegnerizzato il disastro fuori dal fiammifero. Un piccolo luciferino, il piccolo aiutante di Dio, acceso in compagnia delle sue sorelle e dei suoi fratelli, offrirà, se lo permettiamo, un mini inferno. Siamo responsabili della temerarietà del pensiero? Ci saranno sempre trucchi con i fiammiferi che possono andare molto male. Quante volte ci siamo divertiti nel cortile della scuola, accendendo l'intero insieme di idee a nostra disposizione, mettendoci nei guai? E ora che siamo più grandi, possiamo accendere ovunque. Contiamo sulle scintille per saltare lunghe distanze virtualmente, per passare più rapidamente da un punto all'altro invece di bruciare lentamente. Non appena portiamo una fiamma a qualcosa di infiammabile, questa si diffonde - anche mentre i suoi conduttori stanno già bruciando e arricciandosi. Congratuliamoci per aver rifatto il trasporto delle idee. E per questo nuovo ritornello: ciò che conta è ciò che è in fiamme. Attraverso il prisma della critica, le modalità di pensiero formano uno spettro: da un lato, l'esposizione sistematica, dall'altro, il frammento. È quest'ultimo, approccio frammentario, a distinguere FIAMMIFERI - un'indagine che non si concentra su un tema unico sviluppato in tutti i suoi aspetti, ma piuttosto su una costellazione di temi nell'arte, nella letteratura, nella filosofia, nella scienza, nel pensiero sociale e politico, così come sull'umano in relazione alla storia e alla natura. Chrostowska qui persegue in modo performativo la sua ricerca sulla storia della critica dall'Illuminismo in poi. La sua scelta del frammento - nella tradizione di scrittura rappresentata da Gracián, Chamfort, Lichtenberg e, più vicino a noi, Nietzsche, Adorno e Benjamin - non deriva, tuttavia, da un tentativo di comprendere il mondo contemporaneo, che può essere fatto solo ex post. Piuttosto, servita da uno stile espressivo e incisivo, Fiammiferi mette in primo piano gli elementi necessari per una critica del nostro tempo, catturandoli nelle loro relazioni contraddittorie e complementari. Si colloca sotto il segno del futuro, rivitalizzando lo spirito dell'utopia, ricordandoci che l'ultima parola non deve appartenere al presente.